sábado, 18 de abril de 2020

Clase N°1 LAS FIESTAS SEÑALADAS

                                 


             ENTENDIENDO LAS FIESTAS


Levítico 23:1-2. El Señor le ordenó a Moisés que les dijera a los israelitas: «Estas son las fiestas que yo he establecido, y a las que ustedes han de convocar como fiestas solemnes en mi honor. Yo, el Señor, las establecí.







Las festividades judías, cuyo origen se remonta a la antigüedad, son observadas en Israel con gran intensidad y de muchas maneras. Se manifiestan en costumbres y prácticas tradicionales y no tradicionales, y dejan su huella en diferentes aspectos de la vida nacional. Las festividades judías son los hitos con los que los israelíes marcan el transcurso del año. Las fiestas son una parte importante de la vida cotidiana: en las calles, en el sistema escolar, en las sinagogas y en los hogares a lo largo de todo el país., en esta materia haremos énfasis en las fiestas solemnes en honor al Rey de Reyes

RECORDANDO LA FIDELIDAD DE DIOS
¡Recordar es vivir!;Mas que una expresión, que refiere el poder remembrar escenas vividas, a través de diversos medios, imágenes, sonidos, especificaciones, actividades lúdicas, entre otras ideas pedagógicas, que se tornan en Detonadores visuales de la memoria almacenada. ¿Qué pasa cuándo el estimulo es mayor? Las áreas que se activan cuando se vive algo (cuando se registra por primera vez la memoria en el cerebro) son casi las mismas que se activan cuando se piensa en ese momento.

La memoria es un motivador muy poderoso en nuestras vidas, y Dios obviamente también aprovecha los efectos positivos y negativos de nuestra memoria. Dios frecuentemente nos exhorta a que recordemos ciertas cosas.

 De hecho, diferentes formas de la palabra “recuerda” aparece en la Biblia como 150 veces. Eso es más notable cuando se narran los detalles de las fiestas bíblicas. Todas las celebraciones judías tienen un énfasis de recordar algo. Vez tras vez, Dios dijo a los antiguos israelitas que recuerden las cosas buenas que hizo por ellos. 





          DEBÍAN REUNIRSE TRES VECES AL AÑO





Al respecto, el apóstol Pablo escribió a los creyentes gentiles en Colosas diciendo que las fiestas del Señor, la luna nueva y el Shabat eran una sombra de las cosas por venir para enseñarnos acerca del Mesías (Colosenses 2:16-17). Yeshua (el nombre hebreo de Jesús, que significa "salvación") era la sustancia o el cumplimiento del gran plan que Dios reveló en estas importantes siete fiestas. 



Las primeras cuatro fiestas, que son la Pascua (Pesach), Panes Sin Levadura (Hag HaMatzah), Primicias (Bikkurim), y Pentecostés (Shavuot), nos enseñan principalmente acerca de los acontecimientos más significativos de la primera venida del Mesías y la razón por la cual estos eventos forman parte importante de la redención divina del hombre. Las últimas fiestas, son la Fiesta de Trompetas (Yom Teruah, también conocida como Rosh HaShanah), el Día de la Expiación (Yom Kippur), y la Fiesta de las Tiendas o Tabernáculos (Sukkot), estas presentan una perspectiva fascinante acerca de los acontecimientos relevantes a la segunda venida del Mesías



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Dios ordenó: "Cada año harán tres fiestas religiosas en mi honor….. También la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores, que hubieres sembrado en el campo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año, cuando hayas recogido los frutos de tus labores del campo" Éxodo. 23:14-16). En Éxodo 34:22 leemos: "También celebrarás la fiesta de las semanas, la de las primicias de la siega del trigo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año". 

“Tres veces al año todo varón tuyo debe presentarse delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escoja [...], y ninguno debe presentarse delante de Jehová con las manos vacías.” (Deut. 16:16.)

"Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo,todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo”.Colosenses 2:16-17



Las Fiestas de Israel son infinitamente más importantes que una serie de celebraciones culturales. Estas Fiestas fueron ordenadas por el Señor y Él es su dueño. Juntas forman el calendario profético de Dios, DEVELANDO la figura más importante de la historia: Jesús, el Mesías.Veremos que todas las Fiestas marcan cada una un aspecto del plan de Salvación de Dios a través de su Hijo, Jesús. 

Ahora bien, para poder comprender a cabalidad y apreciar las fiestas, es importante entender el calendario bíblico que Dios estableció. 

EL CALENDARIO BÍBLICO DE ISRAEL




Existen dos calendarios principales en la Biblia. El primero es llamado el calendario civil, el cual es utilizado desde Génesis 1:1 a Éxodo 12. El primer mes del calendario civil es Tishrei. Rosh HaShanah (el Año Nuevo judío), el primer día del calendario civil, constituye el principio del nuevo año. 

 El segundo calendario en la Biblia es el calendario religioso. El calendario religioso es utilizado desde Éxodo 12 hasta Apocalípsis 22. Dios estableció el calendario religioso en Éxodo 12:2, como está escrito: "Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses del año". El mes al que Dios se refería es el mes de Abib (Éxodo 13:4), que ahora es llamado el mes de Nisán. Antes de que Dios estableciera al mes de Nisán como el primer mes del calendario religioso, este era el séptimo del calendario civil. Dios nos dio el calendario religioso para que podamos entender que estas fiestas, que El nos dio y que son tiempos establecidos como sombra de los acontecimientos relacionados con la redención, tomarían lugar en los días que Dios había establecido en el calendario religioso. Estas fechas importantes del calendario religioso son las mismas fechas que señaló como fiestas en Levítico 23. 










UNA REVISIÓN DE LAS FIESTAS 


Las fiestas son como los planos a través de los cuales Dios revela Su plan de redención para el hombre y la tierra, luego de la caída del Jardín del Edén , así como el que el Mesías (Yeshua) jugará en esa redención. Las fiestas están divididas en dos porciones principales, dependiendo si caen en la primavera o en el otoño. Las de la primavera nos enseñan acerca de la primera venida del Mesías Yeshua (Jesús) y las del otoño acerca de la segunda venida del Mesías Yeshua. En Oseas 6:3 está escrito: "...como el alba está dispuesta su salida, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra". La "lluvia tardía y temprana" en este pasaje generalmente se interpreta como la venida del Espíritu Santo (Ruach HaKodesh). Esta es, de hecho, una interpretación y aplicación válida; sin embargo, la lluvia tardía y temprana también se refiere a la primera y segunda venidas del Mesías.



Como se hizo mención en los párrafos anteriores, Dios diseñó las fiestas en un contexto agrícola. Nos mostró lo natural para que pudiéramos comprender lo espiritual (1 Corintios 15:46-47). A lo largo del año, las lluvias caen en Israel en dos épocas principalmente: la primavera y el otoño. Si hacemos una referencia cruzada de Oseas 6:3 y Joel 2:23, podemos ver que para el término lluvia tardía se usa la palabra hebrea moreh que significa "maestro", y que para la expresión ‘a su tiempo’ en Joel 2:23, en hebreo se usa la palabra tzedakah, que significa "justicia". El maestro de justicia es uno de los términos que describen al Mesías. Yeshua (Jesús) era el maestro de justicia enviado por Dios, como podemos ver en Juan 3:2. Yeshua fue enviado por Dios a la tierra para enseñarnos fielmente acerca de la justicia, así como Dios nos envía fielmente la lluvia (Isaías 55:10-11). La cosecha (los creyentes en el Cristo) es el fruto que la lluvia(que Cristo) produce.



Según el calendario actual existen 9 fiestas que guarda la nación de Israel, pero son solo 7 las fiestas importantes en la Biblia por mandamiento del Señor que el Pueblo escogido de Dios debe celebrar. Los Judíos, las han celebrado desde que Dios le diera las instrucciones a Moisés. Estas fiestas eran de recordación y también proféticas. 4 de las 7 fiestas han sido literalmente cumplidas en Cristo. Todavía quedan 3 por cumplir.- 

HANUKA Y PURIM, AUNQUE SE ENCUENTRAN EN EL TEXTO BÍBLICO, Y SON FIESTAS IMPORTANTES AÚN EN LA REALIDAD DE ISRAEL, NO CORRESPONDEN A LAS ORDENANZAS DE DIOS, BASADOS EN LEVÍTICO 23.


LAS FIESTAS DEL SEÑOR

1.  Pesach                 Pascua                                     14 Nisan/Aviv

2. Hag HaMatzah      Panes Sin Levadura                15-21 Nisan/Aviv

3. Bikkurim               Primicias de la Cosecha          El día siguiente del sábado

4. Shavuot                Fiesta de las Semanas             Cincuenta días luego de

5. Yom Teruah          Fiesta de las Trompetas         1 Tishrei
   (Rosh HaShanah)
6. Yom Kippur           Día de Expiación                    10 Tishrei

7. Sukkot                   Fiesta de los Tabernáculos   15-21 Tishrei

a. Shemini Atzeret   Fiesta de los Tabernáculos     22 Tishrei
b. Simchat Torah     Regocijo en la Torá                   23 Tishrei



EL ORDEN CRONOLÓGICO DE LAS 7 FIESTAS BÍBLICAS



REVISIÓN DE LAS FIESTAS DE PRIMAVERA


Las cuatro fiestas de la primavera son la Pascua (Pesach), Panes Sin Levadura (Hag HaMatzah), Primicias (Bikkurim) y la Fiesta de las Semanas (Shavuot) o Pentecostés.


  • La Pascua (Pesach) se celebra en el primer mes del calendario religioso (Aviv, también conocido como Nisán), en el día catorce (Levítico 23:5).

  • Panes Sin Levadura (Hag HaMatzah) sigue inmediatamente después del
    primer día de la Pascua. Se celebra en el primer mes (Aviv/Nisán) del día quince al día veintiuno (Levítico 23:6-8).




  • La Fiesta de las Primicias, o los Primeros Frutos de la cosecha de cebada (Bikkurim) se celebra durante la semana de Panes Sin Levadura. Siempre cae al día siguiente del Shabat semanas, el primer día de la semana (Yom Rishon), que nosotros llamamos Domingo (Levítico 23:9-11). En los tiempos antiguos, en este día se mecían tallos de cebada ante el Señor como parte de la ceremonia prescrita. Hoy día, esta fiesta ya no se celebra en el judaísmo tradicional.
  • La Fiesta de las Semanas (Shavuot) también se le conoce con el nombre de Pentecostés.(en griego significa "cincuenta"). Comenzando desde la Fiesta de las Primicias (Bikkurim), se cuentan 50 días, lo cual se conoce como ‘contar el omer’. El día cincuenta luego de la Fiesta de las Primicias (Bikkurim) cae la Fiesta de las Semanas (Shavuot) o Pentecostés (Levítico 23:15-21).
Estas cuatro fiestas de primavera se consideran como una misma unidad interrelacionada. La Fiesta de las Semanas (Shavuot) es considerada como la conclusión o el atzeret de la Pascua. La época de la Pascua (Pesach) no se considera completa hasta que se celebra Shavuot (Pentecostés).

           REVISION DE LAS FIESTAS DEL OTOÑO

La temporada de las fiestas del otoño comienza con un período de 40 días conocido en hebreo como Teshuvah, que significa "arrepentirse o volverse". Este período de 40 días da inicio en el sexto mes del calendario religioso, en el mes de Elul, y se cierra en el décimo día del séptimo mes con Yom Kippur, o sea, el Día de la Expiación. Cada mañana en la sinagoga, luego de las oraciones matinales, se toca el shofar (excepto los días sábados y el día que precede a Rosh HaShanah, la Fiesta de las Trompetas). Cada día se lee el Salmo (Tehillim). Rosh HaShanah cae en el día trece de este período de 40 días de teshuvah o arrepentimiento. 







El nombre bíblico de Rosh HaShanah es Yom Teruah, que significa "día del despertar por trompeta". Los no judíos conocen esta fiesta por el nombre de Fiesta de las Trompetas. Se celebra en el primer día del séptimo mes (Tishrei) (Levítico [Vayikra] 23:23-24). Dios nos dio este día para enseñarnos acerca de la resurrección de los muertos, la coronación del Mesías, las Bodas del Mesías, y mucho más. Este día marca tanto el Año Nuevo judío como el inicio de un período de introspección conocido como los Días Santísimos, que culminan con Yom Kippur.



Por lo tanto, los últimos diez días del período de cuarenta días de teshuvah, comenzando el 1 de Elul, también son llamados los Días Santísimos. El primero y segundo día de los 10 Días Santísimos (1 al 10 de Tishrei) se consideran como un solo día (Nehemías 7:73; 8:1-2,13). El período de siete días que va desde el 3 hasta el 9 de Tishrei son conocidos como los Días Temibles o de Asombro (Yamim Nora'im). Dios puso estos días especiales en Su calendario para enseñarnos acerca del período de tribulación que vendrá sobre la tierra (Chevlai shel Mashiach). 





Estos siete días corresponden a siete años de tribulación conocidos en hebreo como "los dolores de parto del Mesías" (Chevlai shel Mashiach). Yom Kippur (el Día de la Expiación) se celebra en el décimo día del séptimo mes (Levítico [Vayikra] 23:26-32). Ya que Rosh Hashanah nos enseña acerca de la resurrección de los muertos, la coronación del Mesías y las Bodas del Mesías, y los Días Temibles nos enseñan acerca de la tribulación (Chevlai shel Mashiach), Yom Kippur nos enseña acerca de la segunda venida del Mesías Yeshua, cuando posará Su pie en el Monte de los Olivos (Zacarías 14:4).



La Fiesta de los Tabernáculos (Sukkot) se celebra desde el día quince del séptimo hasta el día veintiuno del mes de Tishrei. Esta fiesta nos enseña acerca del gozo del reino mesiánico, conocido en hebreo como el Athid Lavo y para los no judíos como el Milenio. Esta fiesta se encuentra en Levítico (Vayikra) 23:33-44. El día que sigue al veintiuno de Tishrei (el último día de Sukkot) se celebra un día muy especial llamado Shemini Atzeret. Es conocido como el octavo día (Levítico [Vayikra] 23:36) y cae en el día veintidós del mes de Tishrei. Otra fiesta llamada Simchat Torah se celebra en conjunción con Shemini Atzeret. Simchat significa "regocijarse" en hebreo, por lo que Simchat Torah significa "regocijarse en la Torá". 



En los tiempos antiguos, esta fiesta se celebraba el día veintidós de Tishrei, el mismo día que Shemini Atzeret. Pero hoy día se celebra el veintitrés de Tishrei. La celebración Shemini Atzeret y de Simchat Torah se lleva a cabo en 48 horas, pero se considera como "un solo día". Este es sólo una de dos instancias en el año bíblico en la que un período de 48 horas es considerado como un día largo. El otro es en Rosh HaShanah, que cubre el período del primer y segundo días del mes de Tishrei. Shemini Atzeret y Simchat Torah fueron establecidos por Dios para enseñarnos como serán las cosas luego de la era mesiánica o el Milenio, cuando el mundo entre en la eternidad.

CONCRETAMOS IDEAS.......


  Como dijimos:

  • Hay 4 fiestas en la primavera y 3 en el otoño.
  • La fiesta en el centro es "Pentecóstes" y esa ha sido cumplida con los Creyentes del Nuevo Testamento.
  • Jesús cumplió las primeras 3 con su vida, muerte y resurrección, la siguiente fue cumplida el día de pentecóstes 50 días después.
  • Ciertamente podemos esperar que las últimas 3 sean cumplidas comenzando con el rapto, con Su Gloriosa Segunda Venida y la entrada al reino milenial.
  • Todavía hoy día las Fiestas son celebradas por el pueblo Judío.
  • Los Judíos Mesiánicos también celebran las fiestas pero lo hacen con el entendimiento del cumplimiento, y aun así teniendo la expectación de que las últimas 3 fiestas serán cumplidas-


¿CÓMO SE DIVIDEN LAS FIESTAS?

Estas son las siete principales fiestas solemnes de Dios ordenadas en el pentateuco (Torah), lo que conmemoran y su cumplimiento profético. Ya dijimos que las primeras cuatro tuvieron su cumplimiento. Estamos en espera de las otras tres.

  • Los Días de Fiesta Anuales pueden ser divididos en dos grupos principales, Primavera y Otoño, los cuales están separados por un período de tiempo. 
  • Jesús cumplió la primera parte de las Fiestas de Dios. 
  • Parecería que estamos viviendo en el tiempo entre los dos períodos de Fiestas, y que Jesús cumplirá la segunda parte de ellas muy pronto. 
  • Jesús cumplió todos los Festivales de Primavera en las fechas exactas del calendario Judío
  • Todas las fiestas son tanto históricas como proféticas. 
  • Todas nos enseñan acerca del Mesías o Jesús. 
  • Todas están enmarcadas en un contexto agrícola. 
  • Todas nos enseñan acerca de nuestra relación personal con Dios y como debemos caminar con Él, mientras crecemos en el entendimiento divino, dejando de ser niños para poder llegar a ser creyentes maduros.


EN LAS PRÓXIMAS CLASES VEREMOS EN DESGLOSE CADA UNA DE LAS FIESTAS Y SU  RELACIÓN CON JESÚS.






ACTIVIDADES DE LA SEMANA 1.-

.- SISTEMATIZAR EN SUS CUADERNO:




 CONSTRUYENDO CUADRO ESQUEMÁTICO 


 ¡SERÁ ENTREGADO AL FINAL DE  LA MATERIA!


ESTA SEMANA LA ACTIVIDAD CONSISTE EN 
UBICAR LA FIESTAS DE ISRAEL EN  LOS MESES EN HEBREO Y GREGORIANO.- POSTERIOR A CADA CLASE,  COMPLETAREMOS CADA ITEM DE MANERA  SEMANAL. 

APRENDIENDO JUGANDO. 

SERÁ ENTREGADO ANTES DE LA PRÓXIMA CLASE 


SOPA DE LETRAS-  LA SIGUIENTE ACTIVIDAD LA CONOCES. DESDE  NIÑO, LAS FIESTAS DE ISRAEL ESTÁN ACOMPAÑADAS DE ALGUNOS MESES DEL CALENDARIO  JUDÍO. 

TIENES DOS FORMAS DE JUGAR Y APRENDER:

1.--ONLINE.- HAZ CLICK EN EL LINK, Y ENVIAS  EL CAPTURE DE LAS PALABRAS ENCONTRADAS A LA  DOCENTE POR WHATSPPS.

2.-DESCARGAS LA IMAGEN, LA TRASLADAS A TU CUADERNO.- HAZ LA ACTIVIDAD Y LUEGO MANDAS EL CAPTURE.
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